《007幽灵岛》这部电影让墨西哥成为全球的焦点，开场就是千余人的墨西哥圣灵节巡游。
《寻梦环游记》正是在讲述墨西哥这一古老文明里关于对死亡和重生的故事。
亡灵节分为两天，11月1日是"小亡灵节"，专门用来纪念逝去的儿童灵魂。11月2日是"大亡灵节"，用来纪念成年人的灵魂。每年全球都有几万人来到墨西哥，和当地人民一起为死亡狂欢，热闹非凡。
宪法广场大游行
亡灵节期间的游行活动是墨西哥庆祝这一传统节日的重要组成部分。游行通常从10月27日一直持续到11月2日，整个活动期间，墨西哥的城市和小镇都会充满了欢庆的氛围。游行路线从新城的Estela de la Luz到老城中心的宪法广场（Zócalo），总路程为7公里，是一项特别重要的游行活动。
这个游行是一场视觉盛宴，参与者盛装打扮成各种异度世界的角色，装饰祭坛并携带彩车，展示各种令人印象深刻的艺术品和表演。游行路线两旁的观众也会积极参与，观赏游行队伍，拍照，以及分享食物和饮品，营造出欢乐的氛围。
人们相信，在这一时刻，灵魂能够返回并与他们的亲人一起庆祝。参与者会盛装打扮成各种异度世界的角色，他们化妆得五光十色，穿着华丽的服装，通常也会戴上面具或面部彩绘。这些装扮旨在模仿与死亡和灵魂有关的神秘元素，以欢迎回归的亡灵，并为他们指引回家的路。
卡特里娜骷髅头
卡特里娜骷髅头是墨西哥亡灵节游行队伍中的一个标志性角色，也是墨西哥文化中最为知名的符号之一。它的创造者是墨西哥著名的刻版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达，他在1913年创作了这一形象。
卡特里娜骷髅头通常被描绘成一个优雅的女性骷髅，有的戴着花环和时尚的帽子，有时还身着华丽的服装。这一形象旨在传达一种深刻的讽刺，强调人们不论贫富、美丑，最终都会面对死亡，因此应该对待生命充满珍惜。
建立在曾经的阿兹特克首都遗迹之上的墨西哥城，很多居民都是阿兹特克人原住民的后裔，这里也一直都是头骨崇拜文化的中心。
彩色怪兽
另一个重要角色是彩色神兽爱波瑞吉Alebrije。
彩色神兽爱波瑞吉是墨西哥文化中的一个独特和令人印象深刻的艺术创作。这些神兽通常由纸艺雕塑制成，具有庞大的身躯和丰富多彩的外观。它们的起源可以追溯到20世纪，与墨西哥工匠佩德罗·利纳雷斯的故事紧密相连。
1936年，佩德罗·利纳雷斯生病，他在发烧时梦到了一个异象，他在梦中看到各种奇怪的动物，这些生物都具有令人难以置信的形状和绚丽的色彩。当他康复后，他受到梦境的启发，开始将这些奇特的生物创造出来，通过纸艺雕塑的方式来表现。
祭坛
亡灵节的祭坛构建是庆祝活动的核心部分，这些祭坛扮演了欢迎已故亲人的角色，鼓励他们的灵魂重返活人世界，以庆祝和团聚。这些祭坛通常在墨西哥的广场、私人住宅和墓地上建立，不是用于祭拜，而是用于纪念和欢迎已故亲人。
这些祭坛通常被分为三层，每一层都具有特定的象征意义：
顶层：顶层通常放置了已故亲人的照片，这些照片用来代表他们的精神存在。这一层的目的是为了使亡灵的灵魂能够识别自己的家庭和亲人，以便他们回到亲人身边。
中层：中层通常用来放置已故亲人在生前喜欢的食物和饮品，这些食物在庆祝期间供奉给亡灵的灵魂。这是一种表达对已故亲人喜好和尊重的方式。
最下层：最下层会点上蜡烛，这些蜡烛代表了光明和向亡灵的指引。这一层通常还装饰着糖骷髅头和万寿菊。糖骷髅头是一个象征性的元素，代表了死亡不是可怕的事情，而是一个自然的阶段。而万寿菊则有着独特的气味和耀眼的色彩，被认为可以引领亡灵回到他们的家。
和大多数地方的人不同，墨西哥人对死亡的态度要表现得更为热情，他们始终把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、爱抚死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。
金盏菊
金盏菊，也称为“亡灵之花”（花名Tagetes erecta），在墨西哥的亡灵节庆祝中扮演着非常重要的角色。在西班牙语中，它常常被称为"cempazuchitl"，这个词汇源自纳瓦特尔语，是一种印第安民族的语言。
传统上，金盏菊被认为具有吸引亡灵灵魂的力量。其独特的气味和耀眼的橙色和黄色花朵被认为能够引导已故亲人的灵魂返回活人世界。
十字骨亡灵面包
“亡灵面包”是墨西哥亡灵节期间的一个传统美食，通常在庆祝活动的祭坛上摆放，并且也作为家庭庆祝的一部分。这种甜面包具有特殊的形状和象征意义，是亡灵节的重要元素之一。
通常有圆形或圆锥形的形状，上面装饰有糖霜，模拟骷髅头和骨头的形象。有时，在面包的中心还有一个小圆顶，象征着墓碑上的墓地十字。
墨西哥人用这种面包制作出骨架的形状加以装饰，十字骨架代表着世界的4个方向，这种十字骨骼的“死”面包，只有在亡灵节才会被制作，可以说是节日限定。
另外，墨西哥剪纸、玉米粉蒸肉、Mole酱、帝王蝶等也是亡灵节的元素，只要你细心观察，你会发现墨西哥人对节日的细致和用心。
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