马连良
科班出身的演员，以字辈统一排行选取艺名的方式，几乎遍及各大剧种。例如浙东的越剧，师承范瑞娟、傅全香的东山越艺社的学员，以“东”为字辈，有张东娟、张东珍等。昆剧界也如此，如穆藕初在抗战前办的昆曲传习所，学员以“传”为字辈。著名昆剧《十五贯》中扮演况钟的周传瑛和扮演娄阿鼠的王传淞，以及经常和俞振飞搭档演出的名丑华传浩，即为“传字辈”出身。
昆剧《十五贯》
拿手好戏，观众美誉
这类艺名是观众对演员拿手好戏的美誉，通常以演员擅长扮演的剧中人物取名。如上面讲到江南活武松盖叫天，又如京剧界叶盛兰被誉为“活周瑜”，萧长华誉为“活蒋干”，谭富英誉为“活鲁肃”，马连良誉为“活孔明”。秦腔名演员王秉中有“活赵云”、田玉堂有“活吴王”之称。这类艺名，实际上是对演员艺术个性与演技的高度评价，是一种荣誉性质的外号。大凡在观众中有此殊荣者，也就成了剧团的挂牌名角。
《水淹泗州》王秉中饰关羽
承师传名，以继流派
戏曲界的流派是指一定历史时期里，在表演艺术的创作风格、艺术倾向和擅演角色上，相近或相似的演员所形成的戏曲派别，他们是一支上承宗师，下启新秀的艺术梯队，有的往往出于一家。他们的艺名具有浓厚的承传宗师的色彩，通常在上辈艺名的前面冠以“小”字。
如谭志道艺名“谭叫天”，其子谭鑫培就叫“小叫天”；猴戏艺术家郑长泰艺名“赛活猴”，其子郑法祥就叫“小活猴”；盖叫天之子张剑鸿师承盖派，艺名为“小盖叫天”；浙江著名绍剧演员《孙悟空三打白骨精》中孙悟空的扮演者章宗义艺名“六龄童”，又称“当代猴王”，其子也酷爱猴子戏，炼筋锤骨，技艺高超，艺名为“小六龄童”。又如豫剧名演员常香玉的后人，艺名“小香玉”。
左起：小六龄童、六龄童（章宗义）、七龄童在绍剧电影《孙悟空三打白骨精》中
豫剧大师常香玉与孙女“小香玉”
也有的艺名是因仰慕且宗法名师而来。如京剧演员孙毓敏艺名小振庭，出自武生俞振庭；评剧演员李再雯艺名小白玉霜，出自前辈评剧名演员白玉霜；沪剧老演员筱文滨这一艺名，则是从张文滨而来的。
登台龄童，用以纪念
有的艺名是根据演员正式登台演戏那一年的年龄取名，具有纪念意义。演员学艺的年龄往往比较小，所以这类艺名大都是儿童的年龄称谓，显得天真可亲。如京剧表演艺术家周信芳，七岁时就开始演戏，初出茅庐，身手不凡，故名“七龄童”，以后又改为“麒麟童”。无独有偶，浙江绍剧著名演员章宗信，也是七岁演戏的，艺名也叫“七龄童”，他在《孙悟空三打白骨精》中饰演的猪八戒赢得了观众的极高赞誉。前面讲到的演孙悟空的绍剧演员“六龄童”，自然是六岁开始演戏了。绍剧名演员中还有一位十三岁演戏的王振芳，艺名“十三龄童”，他在《于谦》一剧中扮演的于谦形象曾饮誉京沪。
六小龄童的伯父章宗信（七龄童）饰演猪八戒
中途下海，出自原行
有的演员并非科班出身，而是中途下海的，他们的艺名往往出自原来的行业。如秦腔名演员刘立杰，原是木匠，演戏出名后人称“木匠红”；康正绪原是做白菜买卖的，出名后称为“白菜红”。
秦腔名演员刘立杰
形象鲜明，先声夺人
有的艺名生动地概括了演员的鲜明舞台形象与高超的演技。如清初山西梆子戏名演员祁彩芬艺名“水上飘”，以“水上飘”喻其舞台动作灵活轻松、舒展自如的造型美。山东五音戏演员邓洪山擅演婉美动人的花旦，倾倒观众，艺名“鲜樱桃”。此外如粤剧名演员邝健廉艺名“红线女”，汉剧女演员陈伯华艺名“小牡丹花”等，都是观众对她们优美舞台形象的艺术概括，给人以深刻的印象。
汉剧女演员陈伯华
艺名的来历有着各种原因，但有基本的一点，即都与演员的舞台表现生涯有关，上面列举的六种情况均是如此。但也有的演员艺名不是来自舞台，而是出自台下。如清末有一位知县叫德克金，平时不拘形迹，有一位姓汪的人讥笑他，说他不是做官的材料，只配演戏。后来德克金果然被上司弹劾罢职，他就转而学戏，长期在上海演出。为了不忘那位姓汪者的讥笑，他特取艺名“汪笑侬”，用以自励。他能编能演，根据嗓音特点，吸收当时京剧名家汪桂芬、孙菊仙的唱法，别创新腔，自成一派。所编新戏，如《博浪椎》《哭祖庙》等，在当时颇有影响。
晚清名伶汪笑侬
再举一个出于台下的艺名。河南豫剧《唐知县审诰命》中饰演七品芝麻官的牛得草，原名牛俊国。他年轻时演的丑角艺术颇有特色，当时开封有一位名叫李春芳的清贫老儒，很爱听牛俊国的戏，牛俊国对他也很尊重。有一次，牛俊国对老先生说：“人家都说我的名字很不符合丑角行当，您老能不能帮我另取一个。”李先生想了想说：“姓侯的有叫侯得山的，猴子得了山可以攀登；姓于的有叫于得水，鱼儿得了水可以畅游；姓朱的有叫朱得糠的，猪得了糠可以体壮。你既姓牛，何不叫牛得草呢？牛儿得了草，负重劲行，韧力无穷啊！”牛俊国听了非常高兴。从此牛得草这个艺名就在豫剧观众中传开了。
河南豫剧《唐知县审诰命》牛得草饰演芝麻官
艺名曾是戏曲界的一道文化风景，充分体现了舞台艺术和演艺市场的审美追求与观众品味。但不知从什么时候开始，艺名已被人们淡忘了、陌生了。我们今天所熟知的名角，几乎再也找不到艺名了。艺名的缺失，从某种意义上可以说是演艺文化审美品性的缺失。这种现象应该值得我们深思。
来源：摘自《江南活武松盖叫太》一文
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