丁宾，历史上实有其人，隆庆五年（1571）中进士后，历任句容知县、御史、南京右佥都御史兼提督操江、南京工部尚书，后累加至太子太保（正一品），官运亨通。
“惟谦受福”这句话中蕴含着深刻的人生道理，值得我们好好反省。只有真正恭敬他人，心怀谦卑好学的态度，才有资格去享受人间的福分。我们都努力想要得到福气，但如果接福的容器太小、谦徳不够，心中瞧不起他人，不尊重他人，不愿意从事基层工作，在“我为人人，人人为我”的社会生活中就难以成功，没有机会受福。“上善若水”，谦是水的德行之一，水往低处流，如果在团队中只想做出人头地的事情，不愿意做后勤保障的工作，就是不谦的表现，难以获得提拔和重用。反之，社会团队需要我做什么我就愿意做什么，这样的人一定会受到重用，如果他并不因得到重用、身居位高就放弃谦卑，一生中时时刻刻保持谦卑敬畏，守得住谦徳，就可以一生受益无损，一生受福。这一点给予我们重要的人生警示。
原文：丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：「福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之。兄今年决第矣。」已而果然。
这又是一个“满招损，谦受益”的故事。丁丑年(公元1577年)，了凡先生在北京与冯开之先生同处，发现他有了很大的变化，收敛了过去傲慢的神色容貌，十分谦虚低调，改变了幼年时不好的习气。朋友李霁岩经常当面批评他，想不到冯开之都能够以宁静平和的心态接受，从不出言顶撞反驳。于是乎，了凡先生根据他的言行预测出未来的吉凶祸福。“福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之”，福气、祸患都是有开始的、有征兆的，像你这样心中真正谦卑，老天爷一定会帮你，今年一定能考中进士。果不其然，了凡先生又预测成功了。这个故事值得我们好好感悟、反省，如果心中真正谦虚好学、恭敬他人，老天爷一定会保佑我们。反之，恃才傲物、瞧不起人，就难以得到天地护佑的机会，也就没有吉祥和幸福发生在我们周围。
原文：赵裕峰，光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。
还有一位赵裕峰，字光远，童年时就开始参加乡试，中举之后一直考不中进士。古人想报国，要通过科举考试的筛选，才能够担任重要的职务。赵光远先生的父亲是嘉善县的第三把手，他随父亲来到嘉善生活，很仰慕当地的大学者钱明吾先生，就拿着自己的文章前去拜见，岂知钱先生把他的文章改了个满脸花，处处否定。这对于读书人来讲，面子上很是难堪，可是赵光远先生不仅不生气，还心悦诚服，按照老先生的指点，重新学习，把自己的文章全改了。这一方面，说明赵光远先生谦卑的心态，恭敬师长，听从师长的建议；另一方面，也说明钱明吾先生学识高明，且愿意真心指教，师生间的缘分非常好。结果，第二年一下子就考中进士。
有时，我们身处迷雾之中，能遇到贵人高人的指点，是很不容易的事。真正想要帮助他人就会说实话，而实话大多不好听。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，一般人如果没有建立起信任关系，忠言是难以入耳的。比如，部下向领导劝谏，在贡献、能力、水平上都还不能被领导信任，这种位置不当的谏言很难被相信。如果是德高、年高、位高、识高的国之君长、父母师长，处于受到仰慕尊重的地位，遇到晚辈前来请教就该直言劝谏。有见识、有智慧的明师，一句指点就能让我们少走无数的弯路。
“读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师指路”，读好书、实践体会、拜访名师寻求指点，这些都是人生成长过程中必不可少的助缘和力量，但最终还是要回归到生命的提高上。“修身为本”，我们自己有了生命境界的提高，这才是最有意义的。而要想焕发出积极进取、提升生命境界的动力，为我们注入无穷的热情，就需要有谦卑的美德。
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